Normal view MARC view ISBD view

Τό αίνιγμα τού κακού / Χρήστος Γιανναράς.

By: Γιανναράς, Χρήστος, 1935- [Author].
Material type: TextTextPublisher: Αθήνα: Ίκαρος, 2009Description: 276 σ. · 25 εκ.ISBN: 9789608399686.Subject(s): Καλό και κακό | Φιλοσοφία, Σύγχρονη -- Ελλάς | Χριστιανισμός -- ΦιλοσοφίαDDC classification: 199.495 Summary: Η λογική της φύσης δεν ξεχωρίζει ποιότητες: Ο σεισμός, η αρρώστια, η φωτιά, η πλημμύρα αφανίζουν τους ανθρώπους το ίδιο όπως αφανίζουν και τα άλογα ζώα - χωρίς διάκριση. Η φθορά, ο πόνος, ο πανικός, ο θάνατος είναι συνθήκες της ύπαρξης ίδιες για τον Αριστοτέλη και για το σκύλο του, αδιαφοροποίητες για τον Γκάντι και για τον Χίτλερ, για τον Μότσαρτ και για τον Ηρόστρατο. - Γιατί; - Πως συμβιβάζεται (και συνυπάρχει) αυτή η αλογία με τη θαυμαστή λογικότητα (σοφία και κάλλος) της φύσης; - Γιατί η μόνη συνείδηση του σύμπαντος, η δημιουργική μοναδικότητα κάθε ανθρώπου, να είναι δεδομένο προκλητικά αμελητέο στη μηχανιστική λειτουργικότητα της φύσης; - Και γιατί το μίσος, η τυφλή πλεονεξία, ο σαδισμός, το έγκλημα να πηγάζουν από τη φύση, να έχουν ρίζες στη βιοδομή του ανθρώπου; - Γιατί να μην υπάρχει πρόνοια της φύσης, σέβας εμπράγματο, για την ιδιοφυία, την αγιότητα, το δημιουργικό τάλαντο; Το αίνιγμα του κακού διατρέχει τους αιώνες αναπάντητο. [...]
Tags from this library: No tags from this library for this title. Log in to add tags.
    Average rating: 0.0 (0 votes)
Item type Current location Call number Copy number Status Barcode
Books Books Δημοτική Βιβλιοθήκη Ζωγράφου
Κεντρική Βιβλιοθήκη
199.495/ΓΙΑ (Browse shelf) 1 Available 26306

Ευρετήριο: σ. 267-272

Η λογική της φύσης δεν ξεχωρίζει ποιότητες: Ο σεισμός, η αρρώστια, η φωτιά, η πλημμύρα αφανίζουν τους ανθρώπους το ίδιο όπως αφανίζουν και τα άλογα ζώα - χωρίς διάκριση. Η φθορά, ο πόνος, ο πανικός, ο θάνατος είναι συνθήκες της ύπαρξης ίδιες για τον Αριστοτέλη και για το σκύλο του, αδιαφοροποίητες για τον Γκάντι και για τον Χίτλερ, για τον Μότσαρτ και για τον Ηρόστρατο.
- Γιατί;
- Πως συμβιβάζεται (και συνυπάρχει) αυτή η αλογία με τη θαυμαστή λογικότητα (σοφία και κάλλος) της φύσης; - Γιατί η μόνη συνείδηση του σύμπαντος, η δημιουργική μοναδικότητα κάθε ανθρώπου, να είναι δεδομένο προκλητικά αμελητέο στη μηχανιστική λειτουργικότητα της φύσης;
- Και γιατί το μίσος, η τυφλή πλεονεξία, ο σαδισμός, το έγκλημα να πηγάζουν από τη φύση, να έχουν ρίζες στη βιοδομή του ανθρώπου;
- Γιατί να μην υπάρχει πρόνοια της φύσης, σέβας εμπράγματο, για την ιδιοφυία, την αγιότητα, το δημιουργικό τάλαντο;
Το αίνιγμα του κακού διατρέχει τους αιώνες αναπάντητο. [...]

There are no comments for this item.

Log in to your account to post a comment.